Genel olarak salih ameller, berzah âleminde ruhun huzurlu olmasına ve kabir sıkmasından kurtulmasına sebep olacaktır. Fakat rivayetlere göre bu hususta bazı amellerin etkisi daha çoktur. Burada konuyla ilgili bir kısım rivayetleri zikredeceğiz:
1. Gece namazı kılmak ve rükûu tam yapmak:
İmam Rıza (a.s) şöyle buyurur:
Gece namazı kılan birisi, vitr namazında yetmiş defa istiğfar ederse, kabir azabından kurtulmuş olur.[1]
İmam Muhammed Bâkır (a.s) buyurur:
Namazının rükûunu kâmil olarak yerine getirene kabir korkusu erişmeyecektir.[2]
2. Sadaka ve hususi namaz kılmak:
Hz. Peygamber (s.a.a) şöyle buyurmuştur:
Ölü için, vefat ettiği ilk geceden daha zorlu bir gece yoktur. Öyleyse ölülülerinizden yana sadaka vererek onlara merhamet edin. Eğer sadaka verecek bir şey bulamadıysanız, içinizden birisi iki rekât namaz kılsın. Birici rekâtında Hamd’den sonra iki defa İhlâs Sûresi'ni okusun. İkinci rekâtta da Fatiha’dan sonra on defa Tekâsur Sûresi'ni okusun. Namazdan sonra da: “Allah’ım! Muhammed ve onun soyuna selâm olsun. Bu namazın sevabını bu ölünün kabrine ilet.” O anda meleklerden bin tanesi, her birinin yanında süslü elbiseler olduğu halde o kabre doğru gelirler. Allah Teâlâ onun dar kabrini genişletir, kıyamet gününe kadar güneşin nuru sayısınca hasenat bahşeder ve ona kırk derece verir.[3]
3. Defin gecesi (hediye) namazı:
Defin gecesi namazı iki rekâttır. Kabrin ilk gecesinde, ölünün ruhuna hediye olarak kılınır. Birinci rekâtta Hamd’dan sonra bir defa Ayete'l-kürsi okunur. İkinci rekâtta da Hamd’dan sonra on defa Kadir Sûresi okunur. Namazdan sonra da: “Allah’ım! Muhammed ve soyuna selam et. Bunun sevabını falanca ölüye ulaştır.” demelidir.
Değerli âlim Hacı Nuri, “Dâru’s-Selâm” adlı kitabında şöyle bir olayı nakleder: Benim hocam Molla Feth Ali Sultanâbâdî (r.a) dedi ki: “Ne zaman risalet ailesinin dostlarından birisinin vefatını duysam, ona iki rekât “defin gecesi namazı” kılıp hediye etmek âdetimdi. Hiç kimsenin bu âdetimden haberi yoktu. Ama bir gün dostlarımdan biriyle görüştüğümde bana şöyle dedi: “Dün gece dostlarımdan biriyle karşılaştım. Bana; dün gece yeni vefat eden şahsı rüyasında gördüğünü ve onun ölümden sonraki halini sorduğunu, ölen şahsın şöyle dediğini söyledi: “Ben öldükten sonra zor bir durumdaydım. Ama falanca şahsın kıldığı iki rekât namaz beni bu durumumdan kurtardı. Allah babasına rahmet etsin, bana böyle bir ihsanda bulundu.”
O şahıs Molla Feth Ali’ye (r.a): “O iki rekât namaz, nasıl bir namazdı?” diye sordu.
Ben de, defin gecesi kılınan iki rekât namazın nasıl kılınacağını ona açıkladım.[4]
4. Hacc:
İmam Cafer Sâdık (a.s) şöyle buyurur:
Her kim dört defa hacc ziyaretine gitse, kabir sıkmasını hiç görmeyecektir.[5]
5. Cuma günü vefat etmek:
Daha önce de zikrettiğimiz gibi, Perşembe günü öğle vakti ile Cuma günü öğle vakti arasında vefat etmek, kabir sıkmasından korunmaya sebep olur. Bazı rivayetlere göre İmam Cafer Sâdık (a.s) şöyle buyurmuştur:
Her kim Cuma günü ölürse, o kabir sıkmasından masun kalır.[6]
6. Ölüyle birlikte iki yaş dal konması:
Uzunluğu dirsekten parmak uçlarına kadar olan iki yaş ağacın, biri ölünün sağ tarafına, diğeri de sol tarafına (kefenin içinden bir şeye sarılmış şekilde) konulması müekket müstehaptır. Bu ağaç, her cinsten ağaç olabilir, ama hurma ağacından olması daha iyidir. Eğer hurma ağacı bulunmazsa sedir ağacı, bulunmazsa söğüt ağacı, bulunmazsa nar ağacı olmalıdır, eğer bunlardan hiç biri bulunmazsa, herhangi bir yaş ağacın olması kifayet eder. Ölünün isminin ve onun Allah’ın birliğine, Hz. Muhammed’in risaletine ve Ehlibeyt İmamları'nın velayetine şehadet ettiğinin yazılması müstehaptır.
Zürare der ki: “İmam Muhammed Bâkır’a (a.s): “Neden ölüyle birlikte yaş ağaç konuluyor?” diye sordum.[7]
İmam (a.s) şöyle buyurdu: “Çünkü bu iki yaş ağaç parçası, kuruyana kadar, kabir azap ve hesabını ondan uzaklaştırmaktadır.” Daha sonra şöyle buyurdu: “Allah’ın isteğiyle o iki ağaç kuruduktan sonra da kabrin azap ve hesabı onun peşine gelmeyecektir.”[8]
Bu suale benzer bir sual İmam Cafer Sâdık’a sorulduğunda, o da aynı cevabı vermiştir.[9]
Rivayet edilir ki: Peygamber (s.a.a) bir kabrin kenarından geçerken (kabir sahibine) azap edildiğini görür. Oradakilerden taze ağaç istedi ve ağacı iki parçaya bölüp onun bir parçasını ölünün kabrinin başucuna, diğerini de ayakucuna dikti ve şöyle buyurdu: “Bu iki ağaç taze kaldığı müddetçe azabı azalacaktır.”[10]
Başka bir rivayette de şöyle geçer: “Hz. Adem (a.s), iki yaş ağacın kefenine konulmasını vasiyet etmiştir.” Bu sünnet, peygamberler arasında adet haline gelmiş ve cahiliyye döneminde terkedilmiştir. Peygamber (s.a.a) zamanında tekrar uygulanmaya başlanmıştır.[11]
7. Kabrin üzerine su dökmek:
Ölüyü kabre koyduktan sonra, birisinin kıbleye doğru durarak kabrin başından ayağına kadar su dökmelidir. Ardından ters istikamette, ayak tarafından baş tarafına doğru dökmelidir. Eğer su artarsa kabrin orta tarafına dökmesi müstehaptır. İmam Musa Kâzım’dan (a.s)[12]; kırk gün veya kırk ay kabrin üzerine su dökülmesinin müstehap olduğu rivayet olunmuştur.[13]
Hz. Peygamber (s.a.a) kabrin üstüne su dökülmesini emrederdi. Rasulullah zamanında bu sünnet ile amel edilmekteydi.[14]
Muhaddis Kummî (r.a), kabrin üstüne su dökülmesini, her zaman müstehap bilmiştir.[15]
İmam Cafer Sâdık (a.s) kabrin üstüne su dökülmesi hakkında şöyle buyurmuştur:
Suyun ıslaklığı kabrin üstünde olduğu müddetçe, o ıslaklık kabir azabını ölüden uzaklaştıracaktır.[16]
8. Bazı Kur’an sûrelerinin okunması:
İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur:
Her kim Cuma günü Nisa Sûresi'ni okursa, kabir sıkmasından korunacaktır.[17]
İmam Cafer Sâdık (a.s) da şöyle demiştir:
Yasin Sûresi Kur'ân’ın kalbidir. Her kim onu uyumadan ve gün batımından önce okursa…, kabir sıkmasından korunacaktır…[18]
Her kim “Zuhruf” Sûresini devamlı okursa, kabir sıkmasından ve hayvanların eziyetinden amanda kalacaktır.[19]
Peygamber (s.a.a) şöyle buyurmuştur:
Herkim uyuyacağı vakit “Tekasür” Sûresini okursa, kabir sıkmasından korunacaktır.[20]
İmam Cafer Sâdık (a.s) şöyle buyurmuştur:
Herkim Nûn ve’-Kalem Sûresini farz veya müstehap namazında okursa, Allah onu kabir sıkmasından koruyacaktır.[21]
Ölünün kabrinin baş ucunda Mülk Sûresi'nin okunması, ölüden azabın hafifletilmesine sebep olacaktır.[22]
Dua kitaplarında zikredilen bazı duaların okunması da kabir sıkmasının azalmasına tesir eder.
[1]- Bihâr, c. 87, s. 161.
[2]- age, c. 85, s. 107.
[3]- Seyyid İbn Tâvûs, Felâhu’s-Sâil, s. 86; Bihâr, c. 91, s. 219.
[4]- Nûrî, Dâru’s-Selâm, c. 2, s. 315.
[5]- Hısâl-i Sadûk, c. 1, s. 146; Bihâr, c. 99, s. 20.
[6]- el-Mehâsinu’l-Berkî, s. 60; Bihâr, c. 6, s. 130.
[7]- Urvetu’l-Vuskâ, s. 133; Furû-i Kâfî, c. 3, s. 151-153.
[8]- Furû-i Kâfî, c. 3, s. 152.
[9]- age, s. 153.
[10]- Urvetu’l-Vuskâ, s. 133.
[11]- age.
[12]- Furû-i Kâfî, c. 3, s. 199.
[13]- Urvetu’l-Vuskâ, s. 144.
[14]- Furû-i Kâfî, c. 3, s. 200; İlelu’ş-Şerâyi, s. 307.
[15]- Sefînetu’l-Bihâr, c. 2, s. 397.
[16]- Furû-i Kâfî, c. 3, s. 200.
[17]- Sevâbu’l-A’mâl (Farsça tercümesi), s. 235.
[18]- age, s. 250.
[19]- Sefînetü’l-Bihâr, c. 2, s. 397.
[20]- age.
[21]- age.
[22]- İkbâlu’l-A’mâl, s. 651.
(Reklamlara tıklayın LÜTFEN)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder